di Angelica La Rosa
Come era facilmente immaginabile certi vescovi e i rappresentanti della Chiesa in Germania hanno accolto con favore quella che considerano un'autorizzazione del Vaticano per la benedizione delle coppie omosessuali, non delle persone, ma delle coppie.
"La prassi della Chiesa riconosce diverse forme di benedizione. È positivo che questo tesoro venga ora portato alla luce per la diversità degli stili di vita”, sottolinea in un comunicato il presidente della Conferenza episcopale tedesca (DBK), mons. Georg Bätzing. Secondo il prelato, il Dicastero della Fede sottolinea la chiara distinzione della benedizione sacramentale nel contesto del matrimonio ecclesiastico. "D'altra parte, però, il testo sottolinea il significato pastorale di una benedizione che non può essere negata in risposta ad una richiesta personale". Bätzing afferma che la dichiarazione traccia una presunta "linea chiara tra la fedeltà incrollabile agli insegnamenti della Chiesa e le esigenze pastorali di una pratica ecclesiale che vuole essere vicina alla gente". Descrive un margine di manovra pastorale “che chiarisce una prassi ecclesiale responsabile”.
"Chiedere una benedizione è un gesto di umiltà verso Dio in cui le persone esprimono la loro fiducia nella bontà di Dio", ha spiegato Bätzing. Nella benedizione l'amore di Dio è promesso come rinforzo nel cammino della vita. "La dichiarazione afferma che le stesse condizioni morali richieste per la ricezione dei sacramenti non devono e non possono essere richieste per impartire una semplice benedizione".
Secondo Katholisch, anche l'arcivescovo di Amburgo, Stefan Heße , ha accolto favorevolmente la dichiarazione del Vaticano. "È espressione di rispetto per la realtà della vita e per le scelte vitali delle persone che vogliono esserci per gli altri. E ci dà l’opportunità di benedire senza pretendere nulla”, ha detto Heße in una dichiarazione ad Amburgo. La dichiarazione è stata per lui un "vero regalo di Natale".
Anche il vescovo di Dresda, Heinrich Timmerevers, ha espresso la sua gioia per la dichiarazione vaticana. Egli vede il testo come un incoraggiamento a continuare a promuovere la pastorale per le persone queer nello spirito di Papa Francesco, ha detto Timmerevers alla Catholic News Agency (KNA). La dichiarazione politica tenta un "equilibrio pastorale che, da un lato, non trascura la dottrina del matrimonio cristiano e, dall'altro, sottolinea il valore delle relazioni tra le persone, anche nelle relazioni omosessuali", ha affermato Timmerevers. Il testo riconosce realisticamente che le persone hanno bisogno di benedizioni. "Benedire - in breve ringraziare e chiedere - non è più subordinato al fatto che qualcuno soddisfi equamente tutti gli ideali morali. Ora, finalmente, l'affetto è consentito attraverso la benedizione - grazie a Dio!"
La presidente del Comitato centrale dei cattolici tedeschi (ZdK), Irme Stetter-Karp, si è dichiarata “felice e sorpresa allo stesso tempo” per la notizia giunta da Roma. "La Congregazione per la Dottrina della Fede sta facendo qualcosa che non possiamo che accogliere con favore", ha detto secondo il comunicato stampa. La Congregazione per la Dottrina della Fede prende sul serio la benedizione e si pronuncia a favore della benedizione di una sovrastruttura sacramentale. "Ora finalmente l'attenzione può essere prestata con la benedizione - grazie a Dio!" ha detto il presidente dello ZdK. Ha ricordato il grande impegno del Cammino sinodale a favore della benedizione delle coppie che si amano, così come dei pastori che già in passato avevano compiuto questo tipo di cerimonie. "È chiaro che l'onestà teologica e il senso della fede sono tappe importanti nel cammino di cambiamento nella Chiesa. La semplice obbedienza ai divieti non è cattolica", ha affermato Stetter-Karp. "Essere cattolici in questi tempi significa aspettarsi dei cambiamenti".
Sorpreso e compiaciuto della dichiarazione è stato anche il presidente federale della Federazione della gioventù cattolica tedesca (BDKJ), Gregor Podschun. "All'inizio non potevo credere alla notizia arrivata da Roma, è un passo nella giusta direzione che aspettavamo da tempo", ha detto Podschun in un comunicato stampa. Ma la dichiarazione può essere solo un primo passo, poiché le benedizioni devono essere possibili anche nell'ambito del culto. "Anche il testo di Roma continua a contenere un atteggiamento e una teologia discriminatori e anti-queer", ha criticato il presidente federale del BDKJ. Adesso ritiene che anche i vescovi tedeschi abbiano un dovere. "I vescovi che, con riferimento a Roma, non hanno voluto applicare la decisione del Cammino sinodale sulla questione delle benedizioni, ora non hanno più motivo di aspettare. Ci auguriamo che le benedizioni siano ora possibili in tutte le diocesi".
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